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공격 받고 있는 아시아 언론과 민주주의
언론은 항상 동남아시아에서 서구 민주주의를 대표하는 것으로 부정적으로 인식되어 왔다.
 
한국인권신문 기사입력  2018/06/04 [22:39]

 

▲ 필리핀에서 언론 자유에 대한 공격에 항의를 하기 위해 한 학생이 1월 17일 마닐라에서 열린 시위에 참가하고 있다.     ©BasilioSepe

 

[한국인권신문=가톨릭뉴스=번역 명덕외고 안수빈] 기업이 소유한다거나, 정치권과 이권을 같이한다거나, 부패가 있다는 등등 언론에 대한 비판이 많지만, 언론은 여전히 민주주의의 기둥으로 남아 있다.

 

독재 정권과 전체주의 사회에서 언론 매체가 주요 피해자가 되는 것은 새로운 일이 아니다.

 

역사적으로 많은 사회가 민주주의의 개념과 실천이 서구화되고 있다고 논쟁해 온 아시아에서는 언론에 대한 "공격"이 최근 몇 년간 새로운 수준에 이르렀다.

 

캄보디아에서는 2017년 3분기에 정부가 19개 라디오 방송국을 폐쇄했으며 그 중 일부는 농촌 지역의 주요 뉴스원이라고 보고되었다.

 

폐쇄를 한 정부의 이유는 타 방송사에 프로그램을 과잉 판매했다는 계약 위반 때문이었다.

 

한편 24년 된 영어 신문인 캄보디아 데일리는 "논쟁이 되고 있는 630만 달러의 세금을 지불하지 않은 "이유로 9월에 문을 닫았다.

 

캄보디아의 2개 영자 일간지 중 하나인 이 신문의 편집장은 이 기사의 폐쇄는 2018년 선거를 예상하고 시민 사회의 반대가 거세지고 있는 가운데 언론 자유를 줄이기 위한 것이라고 주장했다.

 

계약 위반과 탈세를 언론을 검열하고 비난하는 수단으로 이용하는 것도 새로운 일이 아니다. 이것들은 합법적인 경우일 수도 있지만, 종종 그러한 움직임과 정치적 동기를 분리하기는 어렵다.

 

이는 또한 로드리고 두 테르트 필리핀 대통령의 행정부와 온라인 뉴스 사이트 래퍼에게도 해당된다. 한국의 증권 거래 위원회는 법을 위반한 혐의로 래퍼의 면허를 취소했다.

 

Rappler는 그 부분에서 정부가 절차 규칙을 위반했다고 비난했고, 그 사이트의 대통령직에 대한 비판적인 보고 때문에 그 움직임이 정치적으로 동기가 부여되었다고 주장했다. 그 후 래퍼 기자는 대통령 궁에서 열리는 행사를 취재할 수 없게 되었다.

 

인도에서 기자들은 계속해서 법적 위협과 그들의 일과 관련한 체포를 포함한 많은 장애물에 직면하고 있다. 언론인에 대한 폭력은 처벌 받지 않는 널리 퍼진 기후에 의해 조장된다.

 

2017년 9월, 언론인이자 편집자인 GauriLankesh는 총에 맞아 죽었다. 올해 3월, 3명의 기자들이 의심스러운 자동차 사고로 목숨을 잃었다.

 

최근 몇 년간 소셜미디어는 미디어에 대한 또 다른 위협으로 떠올랐다. 과장 보도, 과장 보도 그리고"가짜 뉴스"의 부상은 미디어와 사회에서의 역할을 약화시키고 불신하기 위해 조직되고 조정되고 자금이 지원되는 대규모 프로젝트가 되었다.

 

이것은 페이스북과 정치 컨설팅 회사인 캠브리지 아말티카의 경우에 나타났다. 후자는 마케팅뿐만 아니라 선거를 조작할 의도가 있다는 주장에 따라 5천만 FBI사용자들의 데이터를 사용해 왔다.

 

필리핀에서는 포퓰리즘 독재 정권 하에서 듀테르트의 언론에 대한 언어적 공격이 국민의 지지를 받아 왔고 국민들은 언론을 정부에 대한 비판적인 보도 때문에 적으로 여긴다. 그러나 소셜 미디어의 시대는 더욱 독립적인 미디어 조직과 플랫폼을 만들어 내는 뉴스의 생산과 보급을 민주화했기 때문에 양날의 칼이다.

 

컬럼비아 대학교 언론 대학원장인 쉴라 코로넬은 전 세계가 "흉내를 내는 황금 시대"의 개막을 목격해 왔다고 말했다.

 

"오늘날, 아르메니아, 불가리아, 네팔, 베네수엘라, 아랍 세계와 같은 곳에서도 밀렵꾼들이 있습니다,"라고 그녀는 말했다. 이러한 단체들은 감시자와 종종 협력적인 계획에서 미디어의 역할을 계속해 왔다.

 

서구의 계몽과 인도주의의 산물로서, 언론은 항상 동남 아시아에서 서구의 민주주의와 문화적 본질 주의를 대표하는 것으로 부정적으로 인식되어 왔다.

 

2015년 동남 아시아의 미디어에 대한 유네스코의 한 연구는 "미디어 개발은 주로 국가 건설의 기능"이라고 지적했습니다.

 

"개별적인 표현과 정부로부터의 독립이라는 서구 전통의 강조와 대조적으로, 동남 아시아에서의 미디어 발전은 종종 국가 이익이 공공의 이익이고 국가가 그 관심을 읽는 사기꾼이라는 단일한 비전에 기초했습니다."

 

서로 다투는 견해가 두가지 있었다. 하나는 동남 아시아의 언론이 "식민적 경험과 서구의 학습에 대한 노출"을 강조하기 때문에 서구 언론의 선례를 따르지 말아야 한다는 것이다.

 

또 다른 견해는 그러한 차이에 대한 집착이 문화적 본질 주의의 " 막다른 골목"으로 이어진다는 것이다. "문화는 지속적인 교배 과정을 가진 개방된 시스템입니다."라고 이 연구는 언급했습니다.

 

특히 남 아시아와 동남 아시아에서 정치적 억압이 강화되는 가운데 감시자 역할을 하는 언론(정부 통제 언론이 아님)은 이러한 반론 없이 시민 사회의 강력한 우방으로 남아 있다.

 

일부 주류 언론, 특히 방송과 온라인 매체들은 "특종"과 "판매"를 위해 여전히 전통적이다.

 

지난 해 마라위 분쟁을 취재한 언론의 대응 방식에 관한 철학자들의 연구는 군부와의 전쟁 수행에 초점을 맞춘 우세를 주요 요인으로 지적했다.

 

이 연구는 주로 사람들과 피해를 입은 사람들의 관점에서 전쟁이나 전쟁의 맥락에서 펼쳐지는 다른 이야기들을 취재하고 보도할 필요가 있음을 강조한다.

 

언론과 시민 사회도 이와 비슷한 지지를 보내고 있다. 살해당한 인도 저널리스트이자 활동가인 Lankesh는 공개 토론을 위해 줄어드는 공간을 방어할 필요성에 대해 경고했다.

 

이것은 언론과 시민 사회가 공유하는 지지이다. 예전에 코로넬은 언론학 졸업생들에게 언론의 주된 역할은 "권력에 진실을 말하는 것"이라고 충고했다.

 

ClarissaVMilitante는 글로벌 사우스 중심의 컨설턴트로 활동하며 2010년 출판된 다양한 국가와 2014년 출판된 "우리는 딸이 될 수 없다"의 저자입니다.

 

※ 기사 원문 : https://www.ucanews.com/news/asian-media-and-democracy-under-attack/82359

 

    

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기사입력: 2018/06/04 [22:39]  최종편집: ⓒ 한국인권신문
 
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